من طرف نسب عشيرة السادة الشجيرية الموسوية
عشيرة السادة الشجيرية نسبة الى شجرة قريبة من المدينة المنورة والشجريون سموا بهذا الأسم لأن أكثرهم سكنوا بادية حول المدينة المنورة يرعون الشجر كما في كتاب (عمدة الطالب لأبن عمبة الحسني المتوفي سنة 228 هجرية ص208 ) وأيضاً سميت عشيرة السادة الشجيرية نسبة لجدهم الأكبر السيد(محمد المليط) الذي سكن أسلافه من قبل وادٍ أسمه شجير والسيد (محمدالمليط) عاش في منتصف القرن السادس الهجري وهو (آل المليط)الذين يسكنون الحلة والحائر والسادة الشجيرية يرجع نسبهم إلى السيد( جعفرألخواري) أبن الإمام (موسى الكاظم علية السلام)ولد في بغداد يوم الجمعة من شهر ربيع الأول سنة 148 هجرية ويقال لولده الخواريون والشجريون وعن السيد (محمدالمليط) تتفرع حمولتين كبيرتين تلتقيان في السيد (جعفرأبن السيدمحمدالمليط)وهما السادة الشجيرية والسادة القطانة(الحصيريون)والسادة القطانة من السادة الموسوية والسادة آل صالح الغشيم في الديوانية وإذا أردت التأكد أنظر ماكتبه الدكتور (حسين علي محفوظ)في موسوعة العتبات المقدسة الجزء الثالث ص 74 منقسم الكاظميين سنة 1970م للأستاذ(جعفرالخليلي)
أما أعقب السيد (محمد المليط)الذي سكن أولاده الحلة والحائر والذي ينتهي نسبه الى الشريف السيد (جعفرألخواري)أبن الأمام (موسى الكاظم عليه السلام) فهم من الأنساب الحسينيه العلويه التي زخرت بذكرهم كتب النسب للطالبيين :-
كتاب عمدة الطالب للسيد جمال الدين الحسني المتوفي سنة 228 هجرية ص 208
كتاب التذكرة للنسابة الشريف السيد أبن مهنا الأعرجي
مخطوطة بحر الأنساب للعلامة أبي النظام السيد الشريف مؤيد الدين عبيدالله
السيد المعروف بأبن الأعرج الحسيني العلوي
كتاب النخبة الثمينة في نسب أشراف المدينة للنسابة الشريف السيد علي أبن السيد الحسن أبن السيد شدقم الحسيني المتوفي سنة 1033 هجرية
تحفة الأزهار الجزء الثالث ص 297 والجزء الرابع ص 644 في نسب الأئمة الأطهار للسيد ضامن أبن السيد شدقم الحسيني من أعلام القرن السادس الهجري
ومن المعاصرين النساب الفاظل السيد مهدي عبد اللطيف الوردي الحسيني في كتابه الروض الزاهرفي أعقاب الإمام موسى الكاظم (ع)
مخطوطة للنساب الثبت السيد عبد الستار درويش البغدادي الحسني العلاق في كتاب القول الحاسم في نسب بني هاشم
النسابة المعروف السيد محمد علي أبن السيد يوسف آل يحيى الموسوي ألخواري
العلامة الفقية السيد حبيب أبن السيد سلمان الخطيب الموسوي عالم النعمانية في مشجرته المسماة شجرة الأنوار في سلالة الائمة الطهار
كتاب جمان الدراري للسيد محمد ابن السيد مهدي الوردي الحسيني
كتاب بحر الانساب ص59 للسيد محمد ابن السيد أحمد الحسيني النجفي
كتاب جامع الأنساب ص99 للسيد محمد علي الروضاتي الحسني
14- كتاب جمهرة أنساب العرب لأبن حزم ص69
مخطوطةالرقم2382 محفوظة في متحف العراق للسيد ضامن أبن شدقم الحسيني
16- مخطوطة بيان لأنساب للسيد جعفرالموسوي
المشجر الوافي الجزء الثالث ص 11 للسيد العلامة حسين أبو سعيدة الموسوي
كتاب العباب الزاهر في تأريخ الأمام الباقر عليه السلام للأستاذ جميل إبراهيم حبيب ص48 بغداد مكتبة المعارف
الدرة البهيه في نسب السادة الشجيريةلأبي هاشم وليد أبن السيد يوسف ألعريضي الحسيني
ومصادقة النسب من قبل السيد العلامة الفقيه إبراهيم الزنجاني الموسوي إمام الروضة الحيدرية
ومصادقة النسب الشريف من قبل المرجع الديني آية الله العضمى السيد حسين آل بحر العلوم (قد) سنة 1412 هجرية مانص وقال بسمة تعالى أعتماداً على النسابين والمحققين ظهر لنا صحة هذا النسب الشريف بارك الله بهذه الشجرة العلوية ومصادقة من قبل إتحاد المؤرخين العرب الأمانة العامة الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب....
وصادق عليها كل من
النسابة علي حسن التميمي
النسابة الشيخ منصورعبد المحسن
النسابة السيد وليد العريضي الحسيني
الدكتور النسابة محمدخضر العلوي
الدكتور النسابة السيد جواد مطر الموسوي (نائب رئيس الأمانة العامة للأنساب)
وغيرها من المصادر وبهذا القدر كفاية لدى العنايه ومن الله الهداية نسأل الله العلي أن يعلمنا ما ينفعنا بما علمناه إنه على مايشاء قدير الإجابة وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
هذا ما يتعلق بكتب النسب الخاصة والباحثون اللذين أهتموا أصول بحث العشائر فيكاد الجميع يذكرون حملة ما ذكروه بأنهم من أولاد السيد محمد المليط وهذا جائز في إصلاح علماء النسب بالأنساب إلى الجد الأعلى وعلى ذللك يمكن التقرير بأن السادة الشجيرية حمولة مستقلة لم تنسب الى أي عشيرة و نسبها الى السيد جعفر ألخواري أبن الإمام موسى الكاظم (ع) و ليس لها مع أي من العشائر الأخرى غير الحلف والجيرة وهذا ما تبين من مصادر النسب الشريف أعلاه ومن كتب التاريخ الموثق فيها هذا النسب الشريف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
أقرار القبائل التي نسبوا إليها بأن عشيرة
الشجيرية ليس من نسبهم وهذا مايبين في الشهادات الأتية
شهادة الشيخ مانع صفوك عجيل الياور شيخ مشايخ أمير شمر في الموصل بتاريخ 5\4\2000 م حين قال مانصه بالنسبة لعشيرة الشجيرية لايوجد عندنا حسب ماموجود من أوراق ولا من خلال معرفتنا أي شيء يدل على أنهم شمر.
شهادة الشيخ عبد المحسن وهيب آل جعفر شمر العلي قال ما نصة أن السادة الشجيرية أولاد الشريف السيد محمد المليط فهم سادة من ذرية السيد جعفر ألخواري أبن الأمام موسى الكاظم (ع) وعلمنا بأن الشجيرية ليس من شمر وأنما حلف معهم.
شهادة الشيخ فالح حميد السيد رئيس قبيلة شمر في واسط بتاريخ 25\12\2001 م الذي ذكر ما نصة بأن الشجيرية هم حلف مع قبيلة شمر وليس من نسب شمر ولأجله أعطيت هذا البيان.
شهادة الشيخ جاسم مزهر السمرمد أمير عشائر زبيد بتاريخ 28\12\2001 م المتضمنه قوله نؤيد بأن عشيرة الشجيرية هي كانت حلف مع عشائر زبيد ولا تمت لها بصلة النسب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
أما الشهادات الخطيه للنسابه المعاصرين
شهادة السيد محمد علي أبن السيد يوسف آل يحيى الموسوي ألخواري من النسابين المتضلعين في النسب الموسوي بتاريخ 12\شوال\ 1422 هجريه بصحة إن نسب السادة سعد وزامل وعبيد أولاد السيد عامر أبن السيد جدوع أبن السيد مبارك أبن السيد مالك أبن السيد جعفرأبن السيد محمد المليط.
شهادة السيد العلامة الفقية حبيب أبن السيد سلمان آل خطيب الموسوي عالم النعمانية بتاريخ 14 رمضان 1422 هجرية.
شهادة السيد بهجت الدين الآلوسي الحسني بتاريخ 16 رمضان 1422 هجرية والتي قال مانصة نؤيد صحة أنتساب السادة الشجيرية من ذرية السادة عبيد وسعد وزامل أولاد السيد عامر أبن السيد جدوع أبن السيد مبارك أبن السيدمالك أبن السيد جعفر أبن السيد محمد المليط.
شهادة السيد عبد الستار درويش البغدادي الحسني العلاق وهو من المتضلغين الإثبات النسب قال نؤيد صحة أنتسابهم للسادة الشجيرية واليوم آل مليط في العراق طوائف كبيرة لهم شوكه أكثر هم يسكنون الحدود السورية وباديتها ولهم ألقاب كثيرة وعرفو واشتهرو بهذا الاسم غير لقبهم الأول (آل مليط)وكذالك عرفوا بالشجيرية نسبة لكونهم نزلوا مواضع كثيرة الشجر في بعض المصادر عرفو بالخواريين نسبة وهوعرف خوار وهي أحدى قرى مكة قرب بزره فيها مياة ونخيل وكان ينزلها أكثر أوقاته هو السيد جعفر والملقب بالخواري أبن الأمام موسى الكاظم (ع) وبعد المطالعة الدقيقة والبحث عن المصادر والكتب النسبية التي ذكرتها أعلاه وعلماء الأنساب وأرباب التاريخ والحمائل والعشائر الغير علوية والشهادات من قبل شيوخ العشائر إن عشيرة الشجيرية لم تنتسب ألينا ما عدا الحلف والجورة فقط
عشيرة السادة الشجيرية نسبة الى شجرة قريبة من المدينة المنورة والشجريون سموا بهذا الأسم لأن أكثرهم سكنوا بادية حول المدينة المنورة يرعون الشجر كما في كتاب (عمدة الطالب لأبن عمبة الحسني المتوفي سنة 228 هجرية ص208 ) وأيضاً سميت عشيرة السادة الشجيرية نسبة لجدهم الأكبر السيد(محمد المليط) الذي سكن أسلافه من قبل وادٍ أسمه شجير والسيد (محمدالمليط) عاش في منتصف القرن السادس الهجري وهو (آل المليط)الذين يسكنون الحلة والحائر والسادة الشجيرية يرجع نسبهم إلى السيد( جعفرألخواري) أبن الإمام (موسى الكاظم علية السلام)ولد في بغداد يوم الجمعة من شهر ربيع الأول سنة 148 هجرية ويقال لولده الخواريون والشجريون وعن السيد (محمدالمليط) تتفرع حمولتين كبيرتين تلتقيان في السيد (جعفرأبن السيدمحمدالمليط)وهما السادة الشجيرية والسادة القطانة(الحصيريون)والسادة القطانة من السادة الموسوية والسادة آل صالح الغشيم في الديوانية وإذا أردت التأكد أنظر ماكتبه الدكتور (حسين علي محفوظ)في موسوعة العتبات المقدسة الجزء الثالث ص 74 منقسم الكاظميين سنة 1970م للأستاذ(جعفرالخليلي)
أما أعقب السيد (محمد المليط)الذي سكن أولاده الحلة والحائر والذي ينتهي نسبه الى الشريف السيد (جعفرألخواري)أبن الأمام (موسى الكاظم عليه السلام) فهم من الأنساب الحسينيه العلويه التي زخرت بذكرهم كتب النسب للطالبيين :-
كتاب عمدة الطالب للسيد جمال الدين الحسني المتوفي سنة 228 هجرية ص 208
كتاب التذكرة للنسابة الشريف السيد أبن مهنا الأعرجي
مخطوطة بحر الأنساب للعلامة أبي النظام السيد الشريف مؤيد الدين عبيدالله
السيد المعروف بأبن الأعرج الحسيني العلوي
كتاب النخبة الثمينة في نسب أشراف المدينة للنسابة الشريف السيد علي أبن السيد الحسن أبن السيد شدقم الحسيني المتوفي سنة 1033 هجرية
تحفة الأزهار الجزء الثالث ص 297 والجزء الرابع ص 644 في نسب الأئمة الأطهار للسيد ضامن أبن السيد شدقم الحسيني من أعلام القرن السادس الهجري
ومن المعاصرين النساب الفاظل السيد مهدي عبد اللطيف الوردي الحسيني في كتابه الروض الزاهرفي أعقاب الإمام موسى الكاظم (ع)
مخطوطة للنساب الثبت السيد عبد الستار درويش البغدادي الحسني العلاق في كتاب القول الحاسم في نسب بني هاشم
النسابة المعروف السيد محمد علي أبن السيد يوسف آل يحيى الموسوي ألخواري
العلامة الفقية السيد حبيب أبن السيد سلمان الخطيب الموسوي عالم النعمانية في مشجرته المسماة شجرة الأنوار في سلالة الائمة الطهار
كتاب جمان الدراري للسيد محمد ابن السيد مهدي الوردي الحسيني
كتاب بحر الانساب ص59 للسيد محمد ابن السيد أحمد الحسيني النجفي
كتاب جامع الأنساب ص99 للسيد محمد علي الروضاتي الحسني
14- كتاب جمهرة أنساب العرب لأبن حزم ص69
مخطوطةالرقم2382 محفوظة في متحف العراق للسيد ضامن أبن شدقم الحسيني
16- مخطوطة بيان لأنساب للسيد جعفرالموسوي
المشجر الوافي الجزء الثالث ص 11 للسيد العلامة حسين أبو سعيدة الموسوي
كتاب العباب الزاهر في تأريخ الأمام الباقر عليه السلام للأستاذ جميل إبراهيم حبيب ص48 بغداد مكتبة المعارف
الدرة البهيه في نسب السادة الشجيريةلأبي هاشم وليد أبن السيد يوسف ألعريضي الحسيني
ومصادقة النسب من قبل السيد العلامة الفقيه إبراهيم الزنجاني الموسوي إمام الروضة الحيدرية
ومصادقة النسب الشريف من قبل المرجع الديني آية الله العضمى السيد حسين آل بحر العلوم (قد) سنة 1412 هجرية مانص وقال بسمة تعالى أعتماداً على النسابين والمحققين ظهر لنا صحة هذا النسب الشريف بارك الله بهذه الشجرة العلوية ومصادقة من قبل إتحاد المؤرخين العرب الأمانة العامة الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب....
وصادق عليها كل من
النسابة علي حسن التميمي
النسابة الشيخ منصورعبد المحسن
النسابة السيد وليد العريضي الحسيني
الدكتور النسابة محمدخضر العلوي
الدكتور النسابة السيد جواد مطر الموسوي (نائب رئيس الأمانة العامة للأنساب)
وغيرها من المصادر وبهذا القدر كفاية لدى العنايه ومن الله الهداية نسأل الله العلي أن يعلمنا ما ينفعنا بما علمناه إنه على مايشاء قدير الإجابة وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
هذا ما يتعلق بكتب النسب الخاصة والباحثون اللذين أهتموا أصول بحث العشائر فيكاد الجميع يذكرون حملة ما ذكروه بأنهم من أولاد السيد محمد المليط وهذا جائز في إصلاح علماء النسب بالأنساب إلى الجد الأعلى وعلى ذللك يمكن التقرير بأن السادة الشجيرية حمولة مستقلة لم تنسب الى أي عشيرة و نسبها الى السيد جعفر ألخواري أبن الإمام موسى الكاظم (ع) و ليس لها مع أي من العشائر الأخرى غير الحلف والجيرة وهذا ما تبين من مصادر النسب الشريف أعلاه ومن كتب التاريخ الموثق فيها هذا النسب الشريف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
أقرار القبائل التي نسبوا إليها بأن عشيرة
الشجيرية ليس من نسبهم وهذا مايبين في الشهادات الأتية
شهادة الشيخ مانع صفوك عجيل الياور شيخ مشايخ أمير شمر في الموصل بتاريخ 5\4\2000 م حين قال مانصه بالنسبة لعشيرة الشجيرية لايوجد عندنا حسب ماموجود من أوراق ولا من خلال معرفتنا أي شيء يدل على أنهم شمر.
شهادة الشيخ عبد المحسن وهيب آل جعفر شمر العلي قال ما نصة أن السادة الشجيرية أولاد الشريف السيد محمد المليط فهم سادة من ذرية السيد جعفر ألخواري أبن الأمام موسى الكاظم (ع) وعلمنا بأن الشجيرية ليس من شمر وأنما حلف معهم.
شهادة الشيخ فالح حميد السيد رئيس قبيلة شمر في واسط بتاريخ 25\12\2001 م الذي ذكر ما نصة بأن الشجيرية هم حلف مع قبيلة شمر وليس من نسب شمر ولأجله أعطيت هذا البيان.
شهادة الشيخ جاسم مزهر السمرمد أمير عشائر زبيد بتاريخ 28\12\2001 م المتضمنه قوله نؤيد بأن عشيرة الشجيرية هي كانت حلف مع عشائر زبيد ولا تمت لها بصلة النسب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
أما الشهادات الخطيه للنسابه المعاصرين
شهادة السيد محمد علي أبن السيد يوسف آل يحيى الموسوي ألخواري من النسابين المتضلعين في النسب الموسوي بتاريخ 12\شوال\ 1422 هجريه بصحة إن نسب السادة سعد وزامل وعبيد أولاد السيد عامر أبن السيد جدوع أبن السيد مبارك أبن السيد مالك أبن السيد جعفرأبن السيد محمد المليط.
شهادة السيد العلامة الفقية حبيب أبن السيد سلمان آل خطيب الموسوي عالم النعمانية بتاريخ 14 رمضان 1422 هجرية.
شهادة السيد بهجت الدين الآلوسي الحسني بتاريخ 16 رمضان 1422 هجرية والتي قال مانصة نؤيد صحة أنتساب السادة الشجيرية من ذرية السادة عبيد وسعد وزامل أولاد السيد عامر أبن السيد جدوع أبن السيد مبارك أبن السيدمالك أبن السيد جعفر أبن السيد محمد المليط.
شهادة السيد عبد الستار درويش البغدادي الحسني العلاق وهو من المتضلغين الإثبات النسب قال نؤيد صحة أنتسابهم للسادة الشجيرية واليوم آل مليط في العراق طوائف كبيرة لهم شوكه أكثر هم يسكنون الحدود السورية وباديتها ولهم ألقاب كثيرة وعرفو واشتهرو بهذا الاسم غير لقبهم الأول (آل مليط)وكذالك عرفوا بالشجيرية نسبة لكونهم نزلوا مواضع كثيرة الشجر في بعض المصادر عرفو بالخواريين نسبة وهوعرف خوار وهي أحدى قرى مكة قرب بزره فيها مياة ونخيل وكان ينزلها أكثر أوقاته هو السيد جعفر والملقب بالخواري أبن الأمام موسى الكاظم (ع) وبعد المطالعة الدقيقة والبحث عن المصادر والكتب النسبية التي ذكرتها أعلاه وعلماء الأنساب وأرباب التاريخ والحمائل والعشائر الغير علوية والشهادات من قبل شيوخ العشائر إن عشيرة الشجيرية لم تنتسب ألينا ما عدا الحلف والجورة فقط
